Ерохинские «квашни»

Местоположение: Курганская область, Юргамышский район, д. Ерохина

В юго-восточной части Юргамышского района, в трех километрах от села Горохово есть деревня Ерохина. Недалеко от поселения расположено несколько десятков грязевых колодцев, которые местные жители называют «квашнями». И вправду, грязь в таком колодце по внешнему виду напоминает киснущее тесто, когда оно пузырится и поднимается. Обычно «квашня» подернута коркой, но стоит проткнуть панцирь палкой, как из его трещин потечет то голубая, то желтая жидкая грязь. Поверхность некоторых «квашен» достигает пяти квадратных метров. Они могут кочевать с места на место, словно барханы в пустыне. Грязь, взятая с поверхности, холодная, будто студеная вода со дна колодца. Глубина «квашен» различна. Старожилы рассказывают легенду: однажды местные мужики, решив измерить глубину грязевого колодца, связали друг с другом не один десяток длинных веревок, привязали увесистый камень и стали опускать его в «квашню». Но дна так и не достали – веревок не хватило! А в 1936 году случилось невероятное – в районе «квашен» стал подниматься огромный, высотой до 30 метров холм, который прорвало фонтаном воды. Он бил около двух часов, вся округа сбежалась поглазеть на это чудо. Что собой представляют грязевые колодцы, неизвестно. Никто их толком не изучал. Обладает ли грязь из «квашен» лечебными свойствами, тоже трудно сказать, но одно несомненно: ерохинские «квашни» — очень интересный для ученых геологический и биологический объект, каких в России еще поискать.

 Проект «Зауралье туристическое», ИД «Новый мир»

Спасо-Преображенский собор

Датировка памятника: конец XVIII —  начало XIX в.

Местонахождение: Курганская область, Шадринский район, г. Шадринск

Спасо-Преображенский собор — первая каменная постройка города Шадринска. Собор заложен в 1771 г. с благословения епископа Тобольского Варлаама. Строительством руководил настоятель Успенского Далматовского монастыря игумен Адам Аркудинский.

Строительство собора велось в два этапа: конец XVIII века — строятся здания храмов, в 1820-1821 годы — колокольня. Архитектурный ансамбль собора, состоящий из главного храма, апсиды, двухпридельного храма и колокольни (ныне утраченной), искусствоведы относят к «украинскому» барокко не без влияния русской архитектуры. В первой половине XIX века к собору с запада была пристроена колокольня. Колокольня представляла собой крупный трехъярусный объем, шпилевое завершение которого несло черты высокого классицизма. В третьей четверти XIX века северной и южной стороны колокольни были пристроены две комнаты для размещения в них ризницы и помещения для сторожей, при этом паперть, находящаяся с западной стороны колокольни, была обращена в притвор. В 1903 году к северной и южной стороне этого притвора были возведены каменные пристрой для канцелярии, архив, библиотеки и ризницы и выстроен портик главного (западного) входа, который к тому же выполнял функции паперти.

В 1867 году профессор живописи Е. С. Сорокин по рекомендации Ф. А. Бронникова выполнил живопись для иконостаса собора. Были написаны десять образов. Эта работа велась пo поручению шадринского купца А Г. Шишкина. Резьба иконостаса отличалась большой пышностью.

В 1889 году художник Павел Никулин изобразил во впадинах стен угодников Божьих, расписал колонны в цвет мрамора. В этом же году на средства купца М. Соснина были выполнены иконостасы придельных алтарей. Иконы нижнего ряда этих иконостасов были одеты в серебряные позолоченные с камнями ризы. Пожертвованы они были богатыми купцами Шадринска Сосниным и Жиряковым.

В 1907 году московский художник В. И. Звездин выполнил живописные работы внутри главного купола.

Окрестные храму улицы Шадринска были названы в честь церковных престолов: Преображенская, Михайловская, Петропавловская. С 1929 по 1970 годы собор претерпел значительные изменения: были разрушены колокольня, порталы и главного и боковых входов, ограждение и часовни собора. В тоже время наружные стены боковых пристроев и притвора были надстроены до уровня карниза трапезной, вследствие чего изменялась и конструкция крыши входной группы собора.

В 2007 году в Спасо-Преображенском соборе г. Шадринска случилось событие, называемое «удвоение иконы». Произошло очень ясное отображение на стекле киота иконы, размером 70×70 см, нерукотворного образа Иисуса Христа. Стекло с чудесным изображением Спасителя вставлено в отдельную резную раму и установлено в Архангело-Михайловском приделе храма.

Святилище Савин

Местоположение: Курганская область, Белозерский район, в 1,5 км к северо-востоку от с. Бузан, эпоха энеолита

В качестве объектов археологического наследия, обладающих уникальным историко-культурным потенциалом, можно рассматривать святилище Савин – древнюю обсерваторию, с помощью которой люди эпохи энеолита могли измерять время и предсказывать сезонные изменения в природе. Святилище располагается возле деревни Бузан Белозерского района. Памятник находится в районе широкой поймы р. Тобол на песчаном возвышении высотой около 2 м от уровня воды. На площади раскопа 1 (1104 кв.м) выявлено сооружение из двух примыкающих друг к другу колец с внутренним диаметром 14 – 16 м, в форме восьмерки, образованных рвом глубиной 0,6 – 0,8 м и шириной 0,9 – 1,8 м. В заполнении рва слои углей, прокала, костей животных, фрагменты керамики. Культовое место Савин-1 является уникальным историко-культурным объектом, имеет большое значение в изучении истории индоевропейцев и их контактов с другими этническими группами, зарождения мифологии, древней астрономии и астрологии, становления производящего хозяйства, в частности, приручения лошади.

Савин на Зауральской земле уже не один. Спустя несколько лет километром западнее курганские археологи обнаружили сходный памятник Слободчики и его исследование привело к следующим выводам: здесь, несомненно, находится площадка, очерченная кольцевым рвом, с земляночным сооружением в центре, ямами от столбов, с костями жертвенных животных и следами многократного разведения огня во рве.

Просветский дендрарий

Местоположение: Курганская область, Кетовский район, п. Старый Просвет

Памятник природы регионального значения «Просветский дендрарий» — это уникальная коллекция, насчитывающая более 50 древесно-кустарниковых и 124 травянистых видов растений, является живым наследием опыта лесоводов 19 века и имеет большую научную, экологическую и культурно-эстетическую ценность. Просветский дендрарий заложен в 1896 году. Общий затененный облик дендрария формируют столетние насаждения елей, занимающие наибольшую площадь. Они чередуются с более светлыми выделами с насаждениями липы. Несколько экземпляров сосны лесной имеют возраст почти 200 лет, по всей видимости, эти деревья были сохранены при закладке лесопитомника. Такие виды, как ель сибирская, ель европейская, ель финская, ясень пенсильванский, яблоня ягодная, карагана древовидная, интродуцированы, но натурализовались и самосевом уходят из культуры, встречаясь не только на территории дендрария, но и прилегающем бору. В Просветском дендрарии зарегистрировано 124 вида травянистых растений, из которых наиболее интересны находки редких и нуждающихся в охране на территории Зауралья неоттианты клобучковой, дремлика широколистного, башмачка настоящего, купальницы европейской, ятрышника шлемоносного, кокушника комариного, гроздовника виргинского, ладьяна трехраздельного. В целях продолжения опытных работ по выращиванию древеснокустарниковых пород в условиях Курганской области принято решение о закладке Курганского областного дендрария западнее поселка Старый Просвет на площади 11,6 га. На месте закладки установлена стела. Достопримечательным объектом является находящийся поблизости Музей леса. В экскурсионный маршрут «Лесной Просвет» также включены следующие природные объекты: зона отдыха «Серебряные ручьи», бобровые плотины, естественные места произрастания лиственницы сибирской. К востоку от поселка Старый Просвет сохранилась запруда  на реке Ик на месте бывшей водяной мельницы, построенной в 18 веке. По склонам обводненных карьеров имеются выходы подземных вод, в т.ч. обустроенные родники. Примечательны для этого места распространенные на большой площади заросли облепихи. Отмечены редкие виды растений семейства Орхидные.

Озеро Медвежье

Местоположение: Курганская область, Петуховский район, пос. Озеро Медвежье

Озеро Медвежье находится в Курганской области, в 17 км от ж/д станции Петухово и является гидрогеологическим памятником природы федерального значения и «Мертвым морем» Зауралья. Во второй половине XIX века в озере добывалось до 800 тысяч пудов поваренной соли в год. В конце века добыча была прекращена. Во время второй мировой войны здесь вновь стали добывать соль, поваренную и мирабилит. И в настоящее время зимой в озере идет садка мирабилита в естественных условиях (кристаллизация и выпадение в  осадок). Чем больше озеро теряло значение как источник поваренной соли, тем больше росла популярность среди населения, как лечебной местности. Ежегодно в летние месяцы к берегам озера направлялись крестьянские подводы за целебной рапой и грязью. Рапа и грязь развозились за десятки и сотни верст с тем, чтобы в избах и банях проводить примитивное грязелечение. Летом копали на берегу озера ямы, заливали их подогретой естественным путем грязью и лечились под руководством особого лица, как правило, получившего излечение  на озере. Первые официальные сведения приведены в 1915 году на съезде врачей Омского медицинского общества в докладе П.Г. Гиляровского «О лечении больных  на озере «Медвежье». В год открытия курорта — 1925, его посетил профессор М.Г.Курлов  (1859 — 1932) — основоположник сибирской школы терапевтов. Важным направлением работы М.Г.Курлова и его школы являлось изучение курортов Сибири. Он провел научные исследования по изучению грязи и рапы и сделал заключение: «Ни один из курортов Сибири, не может дать столько удовольствий больным, как курорт «Озеро Медвежье». В названии озера скрыта древняя легенда, согласно которой медведь с больной лапой, каждое утро с восходом солнца приходил к озеру и опускал в него лапу для лечения. Озеро впитало все его недуги. Медведь излечился, а озеро приняло его очертания. Озеро разделено шестью островами на две неравные части: малое и большое Медвежье. Его окружность составляет более 60 км. Площадь озера — 4,5 кв. км, глубина не превышает 1,2 м. Если смотреть с берега, то  острова кажутся узкой полоской, скрывающейся в легкой дымке, они являются ботаническим памятником природы, здесь наряду с сосной, березой, осиной произрастает липа сердцелистная (реликт доледниковой эпохи). Подлесок составляют рябина, боярышник, шиповник, вишня. В прибрежной части – хвощи, травянистая растительность, тростник, камыш. Озеро «Медвежье» относится к группе рассольных озер,  где концентрация солей в воде настолько высока, что образуются самосадочные соли. Минерализация рапы — до 360 г/л.   Концентрация соли в озере Медвежье намного превышает таковую в Мертвом море. Очень интересно купаться в озере Медвежьем. Плавать так, как мы привыкли, практически невозможно, вода просто выталкивает наружу. Можно просто лечь на воду, взять книжку в руки и отдаться на волю легкого ветра. Утонуть практически невозможно. Невероятная сила непременно вытолкнет вас на поверхность воды, если попробуете нырнуть. Вода озера — рапа (рассол) содержит минеральные элементы в виде солей и ионов, а также  витамины, гормоны, биогенные стимуляторы. Оказывает противовоспалительное, обезболивающее, десенсибилизирующее, противоаллергическое, стимулирующее действие на мышцы, кости, суставы, нервную и эндокринную системы, усиливает иммунные свойства организма и обмен веществ. Вся атмосфера вокруг озера насыщена испарениями, которые успокаивают нервную систему. После 2-3 дней отдыха на озере наступает спокойствие в сознании, проблемы отходят на задний план и кажутся незначительными. Хочется только бродить вокруг озера и ни о чем не думать. Самой высокой оценкой и рекламой «медвежинской» грязи служит  факт, что  с различных районов России, приезжают люди с бутылями и флягами, чтобы запастись ценнейшим природным богатством – иловой грязью озера Медвежье, и в  дальнейшем, использовать её  для лечения заболеваний нервной системы, гинекологии, костно-мышечных системы. В поселке, расположенном  на  берегу озера можно услышать многочисленные рассказы о женщинах (местных и приезжих), которые долгое время не могли иметь детей и  после лечения на озере, беременели и рожали крепких и здоровых малышей.

Лес «Ленину 100 лет» и «60 лет СССР»

Местоположение: Курганская область, Звериноголовский район, в 1,5 км от с. Звериноголовского в сторону поселка Труд и Знание.

 Одна из самых оригинальных достопримечательностей Курганской области – лес, посаженный в виде огромной надписи «Ленину 100 лет». Эту надпись можно разглядеть даже из космоса. Собственно, именно по космическим снимкам через сервис Google Earth она и была обнаружена энтузиастами, благодаря которым об этом месте стало известно широкой общественности. До этого о лесе «Ленину 100 лет» знали лишь местные жители.

Древесный транспарант «Ленину 100 лет» расположен в 130 километрах к югу от Кургана около села Звериноголовское Курганской области (между ним и поселком с экзотическим для нашего времени названием Труд и Знание). Недалеко от этого места проходит граница России с Казахстаном.  Живая надпись была создана в 1970 году (по другим данным – в 1967 году) к 100-летию со дня рождения революционера и создателя советского государства В.И. Ленина. Автор этого «послания в космос» — главный лесничий Звериноголовского лесхоза Александр Канщиков, благодаря которому в районе появилось немало лесных насаждений. Удивительное послание в космос образовано несколькими тысячами деревьев. Длина надписи – 600 метров, размер каждой буквы в высоту – 80 метров. Под буквами деревья посажены в виде прямой, подчеркивающей надпись линии. На надпись ушло 40 тысяч сосен. Ее площадь – около 4 гектар. За прошедшие десятилетия сосны подросли, но не разрослись по округе, поэтому надпись до сих пор отчетливо видна с высоты. Однако с земли надпись никак не разобрать, она выглядит как обычный лес. Помимо этой надписи Александром Григорьевичем Канщиковым заложены памятные юбилейные посадки к 60-летию СССР близ села Боровлянка Притобольного района Курганской области.

Дом декабриста М.М. Нарышкина

Дата исторического события: 1833-1837 г.г.

Местонахождение: Курганская область, г. Курган

Дом-музей находится по адресу: г. Курган, ул. Климова,80. Дата постройки дома — 1794 год, автор неизвестен, позднее дом перестроили по замыслу новых владельцев — декабриста М.М. Нарышкина и его жены Елизаветы Петровны.

Курган был одним из мест ссылки участников декабрьского восстания 1825 г. В разные годы периода 1830-1857 г.г. здесь отбывали ссылку 13 декабристов. Михаил Михайлович Нарышкин, полковник Тарутинского полка, принадлежал к Северному обществу декабристов. Был осужден к 12 годам каторжник работ и поселению в Сибирь. Позже срок каторги был сокращен и М.М. Нарышкин направлен на поселение в Курган, куда он приехал вместе с женой Елизаветой Петровной 14 марта 1832 г. Вскоре Нарышкины приобрели и перестроили дом коллежского асессора Серебрякова. Сохранился его план, набросанный рукой Е.П. Нарышкиной в 1833 г.

Дом Нарышкиных в 1830-е годы становится своеобразным центром общественной жизни города. Здесь встречались жившие тогда в Кургане ссыльные декабристы и немногочисленные представители местной интеллигенции. Дом принадлежал Нарышкину, до 1837г., когда он в  числе других декабристов был отправлен рядовым в действующую армию на Кавказ. Позднее дом приобретен городской управой, и в нем размещался уездный суд. В течение второй половины XIX в. владельцы дома неоднократно менялись.

Дом M.М. Нарышкина — одноэтажный рубленый, обшитый тесом, на каменном фундаменте с полуподвальными помещениями. В настоящее время старая застройка квартала снесена, и дом находится в окружении современных многоэтажных зданий. В плане особняк Нарышкина представляет собой прямоугольник, длинной стороной обращенный на улицу. Вход в него расположен со стороны бывшего дворового участка. Здесь же находятся и два входа в полуподвальные помещения. В полуподвале ранее размещались кухня, кладовые и комнаты для прислуги. Жилой этаж в настоящее время состоит из 9 комнат, примыкающих друг к другу. Главный вход ведет в прихожую, по сторонам которой расположены помещения. Все помещения, располагающиеся вдоль дворового фасада, включая прихожую, образуют анфиладу. Вдоль уличного фасада расположены три самых больших комнаты. Центральная из них имеет выход на веранду. К центральной комнате (бывшей гостиной) примыкают симметрично два одинаковых по площади помещения (одно из них — бывший кабинет Е.П. Нарышкиной — перегорожено). В настоящее время в нем находиться филиал областного краеведческого музея «Музей декабристов».

Далматовский Свято-Успенский мужской монастырь

Датировка памятника: XIVIII-XIX в.

Местонахождение: Курганская область, Далматовский район, г. Далматово

Далматовский Свято-Успенский мужской монастырь основан в 1644 г. Дмитрием Ивановичем Мокринским (в монашестве — преподобный Далмат). Монастырь строился как пограничное укрепление и играл роль опорного пункта освоения русскими Зауралья. Первой постройкой монастыря была деревянная часовня, сгоревшая в 1651 г. Вскоре после этого были построены Успенская церковь, кельи, хозяйственные постройки и ограда. Многократные разрушительные набеги и пожары сделали необходимым замену деревянных построек каменными. Она началась в 1707 году. К 1719 г. был закончен Успенский собор, крепостные стены и ворота были закончены только к 1764 году. Постепенно вокруг монастыря возникло поселение «Служняя слобода»- ныне город Далматово.

В развитие монастыря вкладывали средства цари Алексей Михайлович и Федор Алексеевич,  митрополиты, богатые люди и крестьяне. В Далматове многократно бывал Акинфнй Демидов. Далматовскому монастырю принадлежит честь открытия первого завода на левом берегу Исети. Руду нашел посельный старец Питирим. В духовных монастырских училищах в разное время получили начальное образование будущий учитель Михаила Лермонтова — А.Ф. Мерзляков, изобретатель радио А.С. Попов, полярный путешественник К.Д. Носилов, фольклорист А.Н. Зырянов. Примерно в 1671 г. здесь складывается первое в Зауралье книгохранилище. 3243 единицы монастырского архива спасено знаменитым уральским краеведом Владимиром Бирюковым.

Значительную роль Далматовский  монастырь сыграл в истории архитектуры Урала. В процессе строительства монастыря в 18 веке была создана местная школа мастеров, которые принимали участие в строительстве церквей в городах Челябинске, Тобольске, Ирбите, Верхотурье.

В основе планировочного решения монастыря лежит неправильный шестиугольник. В его центре расположены двухэтажный Успенский собор и  церковь «Всех Скорбящих Радосте». Углы монастыря укреплены: северо-восточный — прямоугольной башней, восточный — воротами с бастионами (бастионы ныне утрачены), юго-восточный  и юго-западный — башнями, северный — воротами с Надвратной Иоанно-Богословскойцерковью и «гостиной кельей». Другие стороны обнесены монастырскими кельями и крепостными стенами. Вблизи северных ворот со стороны города расположена небольшая часовня.

К сожалению, при советской власти Далматовский монастырь не только прекратил свое существование, но на территории его в течение многих лет размещалось промышленное предприятие. Для функционирования завода, на территории монастыря были построены диссонирующие здания и сооружения, частично монастырский комплекс был разобран и перестроен.

В начале девяностых годов XIX в. монастырь возвращен Русской православной церкви. Началось его возрождение. В настоящее время в монастыре ведется активная реставрационная деятельность за счет средств федерального бюджета, ведь без сомнения Далматовский Свято-Успенский мужской —  жемчужина Зауралья, который благодаря обновлению вновь станет украшением не только Курганской области, но и всего Уральского региона.